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鄂吐和魔虚在中国古代文学中都是著名的思想家和道德导师。鄂吐主张“克己复礼,以俟天命”,强调个人修身养性,注重礼仪和秩序。魔虚则主张“无为而治”,强调无为而无不为,推崇自然和无为而治的理念。
从两者的观点来看,鄂吐注重个人修身,而魔虚注重洞悉自然,以无为而治。
因此,从实践的角度来看,鄂吐更加强调个人修养和社会秩序的建立,而魔虚注重对自然规律的理解和顺应。因此,在不同的场景中,两者的理念都是有其独特的适用性,不能简单地比较谁更强。
当前正处于共同抗击灾难的关键时刻,陈衍强创作的巜仰望星空》这首诗歌本身的价值取向应该是不成功更是失败的。
感谢邀请!读了陈衍强的诗《仰望星空》,感觉以前在网上有骂现代诗不好,还有点气愤,现在消气了。陈的其他诗水平如何,不妄加评论,就此诗而谈,不敢苟同。敢说连打油诗都不如!现代诗坛净出怪诗,让百姓读不懂,太深沉了!诗是什么?是时代的文痕,言志诉情,扬时代号角,赞伟大美,抒平凡的情。在全国人民齐心合力阻击疫情,支援武汉的关键时候,作为普通人都为武汉加油,为我们同胞战疫魔加油,作为诗人的陈竟然写诗埋汰武汉人民。这那里是诗人的品德,身为一方作协副主席,竟然同美国人的做法类同。让人气愤。诗是有诗的意境美,《星空》没有什么意境,更别谈什么美,诗如人,人无德,那诗也缺德!
陈衍强的诗歌重剑无锋,大巧不工。他的诗看着像一碗白开水一样无色无味,实际却有一种特别能打动人的力量,特别能使人读而不厌,越品越有味道的奇特饮料,绝不是一般人能写出来的。
读他的诗,只看几句简单的诗句,就能让人感受到他是个超有意思的人。诗歌作为情绪的窗口,能达到这样的境界的人少之又少。
看到他给自己写的序,更使我感慨万千,这不正是他诗之灵魂吗。他在序中写到:我作为一个远离诏通城3小时远的诗歌实践者,主要是向各路英雄学习, 因为我长期远离文学的喧嚣与浮躁,有一颗松弛和健康的写作之心,没有卷入各种困扰,只知道独立特行,不知道自己写作的意义和重量。也许,像我这种远离书斋和不求上进的人,任何打击和蔑视都不会帮我的大忙。因此我渴望受到大家的批判。
在他的序中可以看到,他的诗是远离文学的“喧嚣和浮躁”,是独自闯出一种独特的诗路来,有独立独行与独具一格的风彩。因此,他的每首诗歌都是一幅幅充满独特,瑰丽的风景画。
我感觉《仰望天空》一首短诗,还是有意趣的,从诗言志的角度去解读,他表达了对冠状病毒的憎恶,也给读者想象的空间,对湖北佬并非恨意,主要是是希望病毒不要在我家停留,不在家乡停留,至于仰望天空的深层含义是要读者去想。总之这首诗也是用形象来说话,这个形象是我和家。说不上多么经典,但却是诗,不是无病呻吟。
悟空问答:“对于陈衍强的诗歌巜仰望天空》,单就诗本身,水平如何?"。謝邀请!本人文化低,只好浅说几句,不是之处,定诚接受指正。不难想象,我国正处于共同抗击灾难的同时,人民政府也特别重视防止武汉疫情的蔓延,科学地采取绪多预防措施。俗语说;诗随意境,既然诗谓《仰望天空》,想必就有深思远虑之意,诗中更是点明“为了防止武汉疫情蔓延"之动机,故而“阻止了湖北佬来家做客”的思虑;更担心是否有不祥的“九头鸟”式的"无人机"病毒之来袭。至于称客人为湖北佬,虽有失文明之嫌疑,但观字意之“佬”字,也并不是绝对贬义词,不是也常听称有钱人为“大款”或“大佬”吗?所以只能说作者所写之诗义表达有欠缺。如果给予过多的引伸,是否会有失偏颇。
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